牧伯里:400年古建筑群风韵犹存
来源:珠江商报  作者:专题策划  2012-07-02 13:06:19
 

  

  专题策划:本报记者王艳美 专题采写:本报记者者梁杨开 王艳美 专题图片:本报记者朱德文

  ■ 核心提示

  在顺德乐从沙滘,有一处保存完好的古建筑群,名曰“牧伯里”。在这里,保留了大批清末时期的三间两廊中式传统民居和民国初期的华侨建筑的中西风格融合的楼房,约120多间。古建筑里的灰塑、墙头画、砖雕、趟栊、彩陶栏杆、罗马柱、彩色玻璃画屏窗等无不蕴藏着几百年来的历史韵味,漫步这里仿佛时光倒流重回历史上的那些年代。

   400年来,这里的乡民一直遵循祖辈立下的《永禁规条》,禁止在牧伯里所有住屋厅所开设烟馆、赌馆,禁止把房屋押给典当行或卖给外姓人,禁止扩建房屋避免火烛。因此,这个古建筑群至今保存较为完整。历史研究学者认为,《永禁规条》对研究村落的管理、经济生产等方面具有参考价值。

  溯源:牧伯里所在地曾为滩涂荒田

  牧伯里位于乐从镇沙滘居委南村,是沙滘陈姓的聚居地。据资料记载,这里占地面积约2万多平方米。平面呈梳式布局,17条平坦而大小相同的小巷南北走向,将建筑均匀分隔,部分巷道保留麻石路面,建筑布局保存较好。民居群内共存有清代至民国年间的旧民居约有120多间,以及巷门、祠堂、家塾等,建筑功能较齐全。

  这个古建筑群是怎样形成的?为什么取名为牧伯里?牧伯里古时是沙滘一带陈氏族人的住所,对于它的来历,当年民间大致流传着两种说法,其一是“牧伯”是古代对州郡一级长官的尊称,和广州“状元坊”、杏坛“举人巷”一样,牧伯里也是一条以陈氏先祖官衔命名的小巷。另外一说就是乐从沙滘陈氏九世祖闲侣公,白天坚持劳动,晚上还做点放牛羊的工作,因此被人称为“牧伯”。闲侣公德高望重,后人为纪念其故称该地民居为“牧伯里”。

  沙滘村69岁的陈致诚和61岁的吴国灿说,大概在明代的时候,闲侣公与其兄弟陈澜月在沙滘西村北面街居住,后来闲侣公说:“不如我到另外一处谋发展啦。”当年沙滘南村和西村由一条河隔开,西江水直接流进这条河里。所以当年的沙滘人不叫此为河,而称其为海,现在牧伯里所在的地方被当年的乡人称作隔海。

  据陈致诚和吴国灿介绍,目前牧伯里所在地本来是滩涂荒田。闲侣公到此开发时,已经规划好所有民居的布局,民居由巷子分隔开来,巷子末端是一条河,凡是在这里建房的人都不能违反这规划。目前我们能看到的牧伯里的巷子分隔情况,就是当年闲侣公的规划,谁也没有违反过。

  建筑:镬耳屋的古典幽雅华侨楼的南洋韵味

   “在这里,保留了大批清末时期的三间两廊中式传统民居和民国初期的华侨建筑的中西风格融合的楼房。”陈致诚和吴国灿介绍说:“中式传统民居大都采用‘镬耳’山墙,前门面有灰塑、墙头画和砖雕墀头,设脚门、趟栊、大门三重门扉,与当地的古老大屋无异,只是那些木质百叶窗、格子窗等略带洋气的配套,显示出屋主的华侨身份。华侨房的阳台用彩陶栏杆,屋内多置罗马柱、彩色玻璃画屏窗等新式装修,窗口饰以巴洛克风格的灰型图案,并装有粗大的防盗铁栅。”

  沿着当年的青石板路走进狭窄的小巷,抬头仰望那高大耸立的镬耳,气势逼人。记者发现,这里的古屋有些印有“周满记建”的字样,吴国灿说:“周满记是当时有名的建筑商,要有足够的资金才能请得起他建房子的,可见牧伯里的这些古老房子的主人当时的富有。”

  走进其中一间中式古屋,抬头看见正厅顶部就是二楼的楼板,中央有一个空穿的六边形,六边形中间有多条横木。据说,这是考虑到水患和采光所设。以前沙滘一带容易发生水患,一旦洪水来了,举家迁往二楼,通过此挖空的六边形来观察水情。另外,大屋的瓦顶在二楼,地下大厅通过这个挖空的六边形来采光。沿着木楼梯走到二楼,看到一些荒废的木床、梳妆镜等,这是房子主人以前用过的家具。

  与中式古屋不同,一些中西结合的洋楼自有异国情调。这些洋楼大部分以红石为底部,据说是为了防盗。而红石顶部靠门和转角的位置,有一些独特图案的雕刻,这里的人管这叫“图腾”,有些是花的形态,有些像非洲部落的图案,至于这些雕刻代表了什么,目前没有人知道。洋楼内有彩陶栏杆、罗马柱、彩色玻璃画屏窗等,颇具特色。陈致诚说:“这些房子都是乡民到海外谋生,赚到钱后回乡建造的。”

  华侨:

  陈氏后人足迹遍历40多个国家

  据资料记载,沙滘陈氏后人的海外足迹遍历40多个国家,为何陈氏这么多后人出国经商呢?据了解,陈家的祖训是“重视教育,不鼓励后代通过科举做官”。 在几百年的历史长流中,绝大多数陈氏后人从事教育和经商。据村里的老人说,当年不少年轻的沙滘陈氏后人牢记祖训,漂洋过海前往各个国家经商,有功成名就者回乡盖房,以报答祖先教诲。

   ■ 乡规民约

  乡人自古遵循《永禁规条》

  

  牧伯里自建立以来有一块碑刻写着《永禁规条》, 禁止在牧伯里所有住屋厅所开设烟馆、赌馆,禁止把房屋押给典当行或卖给外姓人,禁止扩建房屋避免火烛。以前,这座碑就树在牧伯里前,但现在石碑却躲在一座小神庙旁的树后面。虽然如此,但牧伯里的乡人自古就遵循这些规条,牧伯里仍是当初兴建时的规模,里面住的仍多是陈姓人;部分人海外定居后,房子仍不卖,只是租给人。历史研究学者认为,《永禁规条》对研究村落的管理、经济生产等方面具有参考价值。

  

   ■古屋故事

  女孩嫁到南村甚光荣

  牧伯里位于沙滘南村,当时在这里居住有很多名门望族。所以,南村以外的女孩能嫁到南村来,就算是嫁得相当风光了。但是,并不是所有女孩都能嫁到南村来,因为当年的婚姻还讲求“竹门对竹门,木门对木门”,要讲求门当户对的。所以能嫁到南村来的女孩,家庭背景也不是等闲。

  自设自来水系统

  牧伯里有一座华侨楼,是到马达加斯加经商的华侨陈宗兴所建的。当年他在牧伯里住的时候,吩咐人从房子旁边的池塘把水泵到楼顶,然后水再从楼顶流下来供家人使用。这就是当年这位华侨自己设计的自来水系统。侨商儿子变卖房屋

  牧伯里另外一座大屋,是一位到上海经商的陈氏后人所建的。房子建于民国初年,是这位商人在上海赚到钱后回来兴建的,房子的建筑商是当年有名的周满记。可惜,到他儿子的时候就家道中落了。这位当年的富二代只管花钱,不懂得如何艰辛赚钱,花光老爸的家产后,又回来把大屋里值钱的东西拆下来卖掉了。再后来,在上世纪80年代,这位富二代把大屋卖给同乡的陈姓后人,此后杳无踪影。

 
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